భారత మోడెర్న్ ఆర్ట్ పితామహుడు అబనీ ఠాగూర్
రాజకీయాలు, విద్య, సాహిత్యంలో కళలలో చెరగని ముద్ర వేసిన ప్రముఖ ఠాగూర్ కుటుంబ సభ్యుడైన అబనీంద్రనాథ్ ఠాగూర్ భారతీయ ఆధునిక కళా పితామహుడిగా కీర్తిస్తారు.
రాజకీయాలు, విద్య, సాహిత్యంలో కళలలో చెరగని ముద్ర వేసిన ప్రముఖ ఠాగూర్ కుటుంబ సభ్యుడైన అబనీంద్రనాథ్ ఠాగూర్ భారతీయ ఆధునిక కళా పితామహుడిగా కీర్తిస్తారు. రవీంద్ర నాథ్ ఠాగుర్ కు మేనల్లుడైన అబనీంద్రనాథ్ ఠాగూర్ కు ను అబానీ ఠాకూర్ అని కూడా పిలుస్తారు. ఆయన 1871-1951 మధ్య కాలంలో జీవించిన ఆయన కళారంగంలో ఉద్భవించిన ఈ నూతన జాతీయ చైతన్యాన్ని వ్యక్తీకరించారు. కళలో స్వదేశీ విలువలకు మొదటి ప్రతిపాదకుడిగా ఆయనను గుర్తిస్తారు. పురాణ బెంగాల్ స్కూల్ ఆఫ్ ఆర్ట్ స్థాపకుడు వలసవాదం రాకతో భారతదేశ కళా ప్రపంచాన్ని శాసించిన యూరోపియన్ స్టైల్ ఆఫ్ ఆర్ట్ ఆధిపత్యాన్ని ఆయన భర్తీ చేశారు. మొఘల్ రాజపుత్ర సూక్ష్మ కళ వంటి భారతదేశ సొంత గొప్ప కళా సంప్రదాయాలను తిరిగి కనుగొనడానికి అబానీ నాయకత్వం వహించాడు.అబానీ 1871లో ఠాగూర్ పూర్వీకుల గ్రామంలో జోరాషాంకోలో జన్మించారు. కలకత్తా ఆర్ట్స్ స్కూల్ లో యూరోపియన్ టీచర్ల వద్ద కళలు నేర్చుకున్నారు. కానీ మొఘల్ సూక్ష్మచిత్రాలను చూసిన తరువాత అతను ఆ శైలిలో గీయడం ప్రారంభించారు. అతను రవీంద్రనాథ్ ఠాగూర్ రచనలను వివరించాడు. గవర్నమెంట్ ఆర్ట్ స్కూల్ ప్రిన్సిపాల్ గా బ్రిటీష్ ఆర్ట్ టీచర్ ఇ.బి.హావెల్ రాకతో అబానీ భారతీయ సంప్రదాయాన్ని అనుసరించే విధానం మరింత బలపడింది భారతీయ సంప్రదాయాలకు గొప్ప ఆరాధకుడైన హావెల్, గజేంద్రనాథ్ ఠాగూర్ లతో కలిసి భారతీయ సంప్రదాయాల ఆధారంగా కళా బోధన పద్ధతులను పునర్నిర్వచించారు. వీరందరూ కలిసి ఇండియన్ సొసైటీ ఆఫ్ ఓరియంటల్ ఆర్ట్ ను ఏర్పాటు స్థాపించారు. దీనినే బెంగాల్ స్కూల్ ఆఫ్ ఆర్ట్ అని కూడా పిలిచేవారు. జపనీస్, చైనీస్ కళలను తన ప్రదర్శనలోకి తీసుకొని వచ్చి ఆసియా కళాత్మక సంప్రదాయాన్ని కనుగొనేందుకు ఆయన తీవ్రంగా ప్రయత్నించారు. కాగా వీరు స్థాపించిన బెంగాల్ పాఠశాలకు విమర్శలు కూడా ఉన్నాయి. ఈ పాఠశాల నిజమైన భారతీయుడుగా ఉండటానికి బదులుగా, భారత్ ను పాశ్చాత్యులు ఊహించిన విధంగా ఒక ఓరియంటలిస్ట్ భావనను సృష్టించిందని ఆరోపణలు ఉన్నాయి.