India-China Relations: ప్రస్తుతం భారత్-చైనా సరిహద్దుల్లో ఉద్రిక్త పరిస్థితులు ఉన్నాయి. ఇటీవల సరిహద్దులో చైనా నడుచుకుంటున్న తీరు క్రమంలో ఇరు దేశాల సంబంధాలు మరింతగా దెబ్బతిన్నాయి. అయితే, ఒకప్పుడు చైనాలో తిరులులేని రాజ్యంగా కొనసాగిన పురాతన ఖోటాన్ రాజ్యంలో భారత సంస్కృతి వెల్లువిరిసింది. మన దేశాపు రాజ్యాలతో సత్సంబంధాలను కొనసాగిస్తూ.. భారతీయ సంస్కృతికి ఒక ఔట్ పోస్టుగా ఖోటాన్ రాజ్యం ఉండేది. ఇక్కడి నుంచి వెళ్లిన వారితో అది స్థాపించబడిందని తెలుస్తోంది.
Khotan-Indian Sanskritic outpost: ప్రస్తుతం చైనాలోని జిన్జియాంగ్ ప్రాంతంలోని హోతాన్ ప్రిఫెక్చర్లో ఉన్న ఖోటాన్ అనే పురాతన రాజ్యం ఒకప్పుడు భారతీయ సంస్కృతికి ఒక ముఖ్యమైన అవుట్ పోస్టుగా ఉండేది. చిన్నదైనప్పటికీ.. ముఖ్యమైన రాజ్యంగా.. క్రీస్తుపూర్వం అనేక శతాబ్దాల పాటు వర్ధిల్లింది. క్రీ.శ మొదటి సహస్రాబ్దిలో, దాని పశ్చిమ-తూర్పు వైపు మరింత శక్తివంతమైన రాజ్యాల వలసలు, దండయాత్ర-ఆధిపత్య పోరును తట్టుకుని నిలబడింది. ఖోటాన్ ట్రాన్స్-యురేషియన్ వాణిజ్య మార్గాలలో ఒయాసిస్ గా ప్రసిద్ధి చెందింది. దాని పట్టు ఉత్పత్తి, జేడ్ కు ప్రసిద్ధి చెందింది. ఒయాసిస్ నగరం 1006 లో ముస్లిం కారా-ఖనిద్ ఖానేట్ చేత జయించబడటానికి ముందు వెయ్యి సంవత్సరాలకు పైగా అభివృద్ధి చెందింది, ఇది జిన్జియాంగ్ ఇస్లామీకరణ, టర్కికీకరణకు దారితీసింది. అయితే, క్రీస్తుపూర్వం మొదటి శతాబ్దంలోనే ఈ ప్రాంతంలో అభివృద్ధి చెందుతున్న బౌద్ధ సంస్థలు స్థాపించడంతో భారతదేశం నుండి చైనాకు బౌద్ధమతం వ్యాప్తి చెందడంలో ఖోటాన్ ముఖ్యమైన పాత్ర పోషించారు.
ఖోటాన్ పాలకులు మహాయాన బౌద్ధాన్ని అభ్యసించేవారు. ఇది వైదిక, తాంత్రిక సంప్రదాయాలను మిళితం చేయడంతో పాటు ఇంద్రుడు, శివుడు, విష్ణువు మరియు సరస్వతి వంటి దేవతలను గుర్తిస్తుంది. కానీ బుద్ధుడిని ఆధ్యాత్మిక శ్రేణిలో ముందు వరుసలో ఉంచుతుంది. దీంతో పాటు ఖోటానీస్ ప్రజలు కృష్ణ ఆరాధనను ఆచరించారు. రామాయణ వెర్షన్ ను వారి మాతృభాషలో కూడా కలిగి ఉండటంతో పాటు దీనిని టిబెటన్ భాషలోకి కూడా అనువదించబడింది. భారతీయ గ్రంథాలలో ఉత్తరకూరు అని పిలువబడే ఈ ప్రాంతం శతాబ్దాలుగా సంస్కృత ప్రపంచంలో అంతర్భాగంగా ఉంది. దీని భాషలలో గాంధారి వంటి భారతీయ ప్రాకృతులు ఉన్నాయి. ఇవి కాశ్మీరీ, సంస్కృతం, ఖోటానీస్ సాకాతో కొన్ని సారూప్యతలను పంచుకుంటాయి. వీటిలో రెండవది గణనీయమైన మొత్తంలో సంస్కృత పదజాలాన్ని కలిగి ఉంది. చైనీస్ యాత్రికుడు జువాన్జాంగ్, ఖోటానీస్ పత్రాల టిబెటన్ అనువాదాల ప్రకారం, క్రీస్తుపూర్వం 3 వ శతాబ్దంలో అశోక మౌర్య పాలనలో వాయువ్య భారతదేశం నుండి వలస వచ్చిన వారిచే ఖోటాన్ స్థాపించబడింది. ఈ వలసదారులలో బహుశా కశ్మీరీలు ఉండవచ్చు.
undefined
ఈ రాజ్యం భారతదేశ వాయవ్యంలో ఉన్న పురాతన రాజ్యం గాంధార, కాశ్మీరుతో అనుసంధానించబడి క్రీ.శ మూడవ శతాబ్దం ప్రారంభంలో మహాయాన సమాజాలను కొనసాగించింది. చైనీస్ బౌద్ధమతంపై అత్యధిక ప్రభావాన్ని చూపిన రెండు బౌద్ధ గ్రంథాలు, ఇరవై ఐదు వేల రేఖలలో జ్ఞాన పరిపూర్ణత, బుద్ధవతంసక సూత్రం, వరుసగా మూడవ, ఐదవ శతాబ్దాలలో ఖోటాన్ తో లభించిన గ్రంథాల నుండి మొదట చైనీస్ భాషలోకి అనువదించబడ్డాయి. రాజ్య స్థాపన పురాణాలు బుద్ధ శక్యముని ఆదేశాల మేరకు ఒక సరస్సును ఖాళీ చేయడం చుట్టూ కేంద్రీకృతమై, గతంలో బుద్ధులు ప్లాన్ చేసిన, సందర్శించిన, నివాసమున్న ప్రాంతాల గురించి వివరిస్తాయి. ఈ పురాణాలు టిబెట్ భాషలో కానోనికల్ గ్రంథాలుగా ప్రత్యేకంగా పొందుపరచబడ్డాయి. ఇవి కాంగ్యూర్ లో భద్రపరచబడిన రెండు సూత్రాలు, తెంగ్యూర్ లో రెండు ప్రవచన చరిత్రల రూపంలో భద్రపరచబడ్డాయి. 13 వ శతాబ్దపు టిబెటన్ పండితుడు చోమ్డెన్ రిక్పాయ్ రాల్త్రి ఖోటానీస్ నుండి టిబెటన్ భాషలోకి అనువదించినట్లు జాబితా చేసిన సుమారు ఇరవై గ్రంథాలలో ఇవి ఉన్నాయి.
ఈ రెండు సూత్రాలలో ఒకటైన గోశ్రింగ పర్వతంపై ప్రవచనం అనే అనువాదం ఇటీవల ప్రచురితమైంది. ఈ సూత్రం బుద్ధుడు పెద్ద పరివారంతో ఖోటాన్ కు ఎగురుతూ, ఇంతవరకు భూభాగాన్ని సందర్శించి, నివాసముంటున్న జీవులను ఆశీర్వదించడాన్ని వివరిస్తుంది. అలాగే, ఈ రాజ్య లక్షణాలను, దాని పవిత్ర పర్వతం, స్థూపాలు, ప్రదేశాలను ప్రతిష్ఠించి, బోధనలు చేయడం, ధర్మాన్ని ఆచరించడానికి, పరిరక్షించడానికి భూమిగా దాని భవిష్యత్తు ప్రాముఖ్యత గురించి ప్రవచనాలు చేస్తుంది. సూత్రం చివరలో, బుద్ధుడు శిష్యుడు షరీపుత్రుడిని, దివ్య రాజు వైశ్రావణుడిని వారి అతీంద్రియ శక్తులను ఉపయోగించి పెద్ద సరస్సును నదీ ప్రవాహంలోకి నెట్టమని అడుగుతాడు. వారు ఒక పర్వతాన్ని రెండు పెద్ద ముక్కలుగా కోసి దారి నుండి బయటకు తరలిస్తారు, తద్వారా సరస్సు ప్రస్తుతం కరాకాక్స్ అని పిలువబడే నదిగా భావించబడుతున్న సమీప నది అయిన గైషోలో ప్రవహిస్తుంది.
ఖోటాన్ స్థాపన పురాణాలు మరొక పర్వత ప్రదేశం, ఖాట్మండు లోయతో భాగస్వామ్య ఇతివృత్తాన్ని కనుగొన్నాయి, ఇది కూడా ఒక సరస్సును ఖాళీ చేయడం ద్వారా ఏర్పడిందని చెబుతారు. కాశ్మీరు కూడా సతీసర్ అనే పర్వత సరస్సు నుండి పుట్టిందని చెబుతారు. స్వయంభు పవిత్ర కొండ కీలక పాత్ర పోషిస్తున్న ఖాట్మండు ఇతిహాసం స్వయంభూ-పురాణం అని పిలువబడే నెవార్ బౌద్ధ గ్రంథ వివిధ వెర్షన్లలో వివరించబడింది. ఇది మొదట పదిహేనవ లేదా పదహారవ శతాబ్దాలలో రచించబడిన అజ్ఞాత రచన, కానీ బహుశా మునుపటి మౌఖిక సంప్రదాయాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది. కాలక్రమేణా ఇది వివిధ వెర్షన్లుగా అభివృద్ధి చెందుతుంది. ఈ కథల మధ్య అతివ్యాప్తి ఉన్నప్పటికీ, రెండు దేశాల భవితవ్యం అంతకంటే భిన్నంగా ఉండదు. నేపాల్ అనేక సమస్యలు ఉన్నప్పటికీ ఖాట్మండు లోయలో ధర్మం మనుగడ సాగించి వర్ధిల్లింది. కానీ ఖోటాన్ లో అలా జరగలేదు. ఒకప్పుడు ఈ దేశపు ఆభరణం ఎంత ముఖ్యమో చరిత్ర మరచిపోయింది.
పన్నెండవ శతాబ్దం నాటికి, ఖోటాన్ బౌద్ధ గతం గురించి చాలా తక్కువ మిగిలి ఉంది. చైనా శక్తి పలుమార్లు క్షీణించింది. టిబెట్ సామ్రాజ్య పరిధి ఎప్పుడో కూలిపోయింది. సిల్క్ రోడ్ల ప్రాముఖ్యత తగ్గిపోయింది. ఈ రోజు ఖోటాన్ ట్రాన్స్-యురేషియా వాణిజ్య మార్గంలో ఒక ముఖ్యమైన మైలురాయిగా ఉంది, ఇది చాలా పురాతన కాలంలో చైనాపై భారతదేశ సాంస్కృతిక ప్రభావాన్ని గుర్తు చేస్తుంది.
- అమీర్ ఖాన్